quaresima

Messa unita alla processione
In santa Croce viene celebrata alle 10:30, preceduta dalla benedizione degli ulivi in piazza Ferravilla alle 10:15.

La liturgia di questa messa, molto dissonante rispetto a tutte le altre, già orientate decisamente alla Settimana di Passione, hanno lo scopo di non farci dimenticare che l’arrivo di Gesù a Gerusalemme avviene in un momento in cui, specialmente dopo il miracolo di Lazzaro, Gesù è visto come colui che “viene nel nome del Signore” e come tale ... continua

Messa del giorno
In santa Croce viene celebrata Sabato alle 18:30, e Domenica alle 9:00, 12:00 e 18:30.

Le letture della domenica detta “delle palme” – tolta la messa processionale – sono già una introduzione alla Settimana Santa o della Passione, con la quale fuggono da cerniera. Tutte però in modo particolare, iniziando dal bellissimo quadro familiare di un Gesù che sembra cercare un ultimo momento di serenità da vivere con gli amici di Betania: Lazzaro, Marta e ... continua

Domenica di Lazzaro

Siamo ormai vicini alla Pasqua, e queste letture parlano già di morte: tuttavia anche di un ‘risveglio’, se non di una ‘risurrezione’. Betania per Gesù voleva dire amicizia, affetto, serenità. Ma ecco la malattia e poi la morte. Gesù viene chiamato, ma non si muove subito, pur conoscendo la gravità del male… E’ il momento del ‘segno’ più forte: la vittoria sulla morte. L’immagine inedita di un Dio fatto uomo capace di “scoppiare a piangere” davanti all’amico ... continua

Domenica del cieco

Di nuovo, letture che parlano alla vita. La scorsa settimana abbiamo riflettuto su “verità e libertà”, questa domenica il tema tocca il contrasto fra buio e luce, capacità di vedere e cecità: fisica e spirituale. Uno spunto che prende corpo da un caso davvero unico: un cieco nato guarito da Gesù con del fango dopo essersi lavato gli occhi alla piscina Siloe. Un caso incredibile che nasce dalla domanda dei discepoli sulle disgrazie come ‘punizione’ divina del ... continua

Domenica di Abramo

Il vangelo di questa domenica è una delle pagine che più duramente registra il contrasto fra Gesù e i rappresentanti dei suoi contemporanei: fra l’altro proprio i “Giudei che gli avevano creduto”. Uno scontro frontale in cui vengono usate parole pesantissime, tanto da evocare direttamente il “diavolo”: da parte di Gesù come dei suoi interlocutori. E costringere il Signore a chiudere svelando la sua natura divina: “Io Sono”.

Tutta la contesta riguarda in effetti il ‘cuore’ del ... continua