Queste letture ci illustrano perfettamente come l\u2019attenzione di Dio per l\u2019umanit\u00e0 si sia costantemente allargata nel tempo<\/b>: o, <\/b>per meglio dire, cos\u00ec ci \u00e8 stata tramandata.<\/b><\/p>\n
Giosu\u00e8<\/b> \u00e8 colui che, effettivamente, riuscir\u00e0 dove Mos\u00e8 aveva dovuto fermarsi: portare Israele a quella \u2018terra\u2019 promessa all\u2019uscita dall\u2019Egitt<\/b>o. Ma il popolo dovr\u00e0 ricordare per sempre quanto Dio ha fatto e tramandarlo di generazione in generazione.<\/p>\n
Paolo<\/b> – e con lui la chiesa nascente – riflette immediatamente su un allargamento importante. Proprio lui, che, da ebreo rigoroso, si trova inviato da Ges\u00f9 stesso ben oltre la sinagoga: \u201calle genti\u201d del tempo<\/b> cio\u00e8 il mondo greco e romano! Dio \u00e8 il Dio di tutti.<\/b> Del resto, Genesi non dice che Adamo rappresenta l\u2019umanit\u00e0 tutta fatta \u201ca immagine e somiglianza di Dio<\/b>\u201d? Da Adamo ed Eva discendiamo teologicamente tutti; e tutti, nascendo, riceviamo la stessa scintilla divina, lo stesso \u2018soffio\u2019 che dona vita.<\/p>\n
In Luca<\/b>, Ges\u00f9 stesso aggiunge un aspetto fondamentale: e che noi tendiamo a dimenticare. La proposta di perdono e salvezza<\/b> di Dio \u00e8 fatta a ogni creatura umana, ma deve essere accolta e <\/b>soprattutto vissuta<\/b>. Non basta aderire superficialmente<\/b>, non basta una circoncisione o un battesimo, una preghiera recitata magari in modo meccanico, e neppure la conoscenza di una Parola non incarnata, o la partecipazione formale a una comunit\u00e0. Perch\u00e9 alla fine<\/b>, magari da molto lontano -e lontano da tutti i possibili punti di vista- verranno e saranno ammessi <\/b>solo quelli che avranno cercato di \u201centrare in quella porta stretta\u201d<\/b>, che \u00e8 il vivere quotidianamente le beatitudini<\/b>. Su queste, e non la Legge, saremo infatti tutti giudicati.<\/b><\/p>\n
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Lettura del libro di Giosu\u00e8 (4, 1-9)<\/b> \u00a0<\/b>
\nQuando tutta la gente ebbe finito di attraversare il Giordano, il Signore disse a Giosu\u00e8<\/b>: \u00abSceglietevi tra il popolo dodici uomini, un uomo per ciascuna trib\u00f9<\/b>, e comandate loro di prendere dodici pietre da qui, in mezzo al Giordano, dal luogo dove stanno immobili i piedi dei sacerdoti, di trasportarle e di deporle dove questa notte pernotterete\u00bb. Giosu\u00e8 convoc\u00f2 i dodici uomini\u2026 e disse loro: \u00abPassate davanti all\u2019arca del Signore, vostro Dio, in mezzo al Giordano, e caricatevi sulle spalle ciascuno una pietra\u2026 Quando un domani i vostri figli vi chiederanno che cosa significhino per voi queste pietre, risponderete loro:<\/b> \u201cLe acque del Giordano si divisero dinanzi all\u2019arca dell\u2019alleanza del Signore. Quando essa attravers\u00f2 il Giordano, le acque del Giordano si divisero. Queste pietre dovranno essere un memoriale per gli Israeliti, per sempre<\/b>\u201d\u00bb. Gli Israeliti fecero quanto aveva comandato Giosu\u00e8\u2026 Giosu\u00e8 poi eresse dodici pietre in mezzo al Giordano\u2026: esse si trovano l\u00e0 fino ad oggi.<\/p>\n
Lettera di san Paolo apostolo ai Romani (3, 29-31)<\/b>
\nFratelli, forse Dio \u00e8 Dio soltanto dei Giudei?<\/b> Non lo \u00e8 anche delle genti? Certo, anche delle genti<\/b>! Poich\u00e9 unico \u00e8 il Dio che giustificher\u00e0 i circoncisi in virt\u00f9 della fede e gli incirconcisi per mezzo della fede. Togliamo dunque ogni valore alla Legge mediante la fede? Nient\u2019affatto, anzi confermiamo la Legge.<\/p>\n
Lettura del Vangelo secondo Luca (13, 22-30)<\/b>
\nIl Signore Ges\u00f9 passava insegnando per citt\u00e0 e villaggi, mentre era in cammino verso Gerusalemme. Un tale gli chiese: \u00abSignore, sono pochi quelli che si salvano<\/b>?\u00bb. Disse loro: \u00abSforzatevi di entrare per la porta stretta, perch\u00e9 molti, io vi dico, cercheranno di entrare, ma non ci riusciranno<\/b>. Quando il padrone di casa si alzer\u00e0 e chiuder\u00e0 la porta<\/b>, voi, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: \u201cSignore, aprici<\/b>!\u201d. Ma egli vi risponder\u00e0: \u201cNon so di dove siete<\/b>\u201d. Allora comincerete a dire: \u201cAbbiamo mangiato e bevuto<\/b> in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze\u201d. Ma egli vi dichiarer\u00e0: \u201cVoi, non so di dove siete<\/b>. Allontanatevi da me, voi tutti operatori di ingiustizia!<\/b>\u201d. L\u00e0 ci sar\u00e0 pianto e stridore di denti, quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio, voi invece cacciati fuori<\/b>. Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio. Ed ecco, vi sono ultimi che saranno primi, e vi sono primi che saranno ultimi\u00bb.<\/b><\/p>\n
\n
Preghiere dei fedeli della Comunit\u00e0 di Santa Croce<\/b><\/p>\n
Fratelli, forse Dio non \u00e8 Dio anche per le genti?\u00a0<\/i>
\nSignore, quante volte ci ritroviamo a pensare che la salvezza ci spetti per diritto di nascita o di cittadinanza.<\/b> Manda ancora il tuo Spirito a illuminare la Chiesa, perch\u00e9 sia veramente capace di andare incontro a tutti, con l\u2019amore sincero di che crede che la tua salvezza \u00e8 veramente universale. Per questo ti preghiamo\u2026Ascoltaci, Padre buono!<\/p>\n
Ci\u00f2 che abbiamo udito e conosciuto e i nostri padri ci hanno raccontato, non lo terremo nascosto ai nostri figli.<\/i>
\nSignore, oggi, la nostra comunit\u00e0 riprende le antiche -ma sempre cruciali- parole del salmo. E le ripete pensando in particolare a tutte le famiglie: le nostre e quelle del nostro territorio. Il tuo Spirito le aiuti a passare con consapevolezza e responsabilit\u00e0 il testimone della fede alle nuove generazioni. E per questo con forza ti preghiamo\u2026 Ascoltaci, Padre buono!<\/p>\n
Sforzatevi di entrare per la porta stretta.<\/i>
\nSignore, davvero il cammino verso la salvezza non \u00e8 facile! Aiutaci a comprendere che non basta per la salvezza essere credenti formali, ma che occorre vivere ogni giorno i tuoi insegnamenti per crescere sempre pi\u00f9 nella fede. E per questo di cuore ti preghiamo\u2026 Ascoltaci, Padre buono!<\/p>\n
Ed ecco, vi sono ultimi che saranno primi e vi sono primi che saranno ultimi.<\/i>
\nSignore Ges\u00f9, in questo mondo pieno di soprusi, violenza, ingiustizia, queste parole ci devono far seriamente pensare. Dove ci poniamo noi? Fra i primi? Pi\u00f9 colti, pi\u00f9 ricchi, pi\u00f9 liberi? E dove poniamo le migliaia di profughi in fuga da guerre, fame, persecuzioni? Il tuo Spirito illumini non solo chi ha responsabilit\u00e0 dirette, ma tutti noi senza distinzione. Ti preghiamo… Ascoltaci, Padre buono!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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